اویس پادری کو منہ توڑ جواب - دوئم
سر پیٹوگے یونہی میرے رب کے کرم سے
چیختے رہوگے ہمیشہ عورتوں کے چلن سے
جو راہ خدا میں سرگرداں ان پر تو چلائے
کالے کانے نے گر یہی تجھکو سکھلائے
ضلالتوں پر تیری مشرک کیوں نہ خار آئے
بدعتوں کو تیری نام دیوبند سے بخار آئے
ہم نجدی حرمین و حجاز پہ ہمیں پیار آئے
امریکی سنڈیوں کی چاہت تجھ ہی کو بھائے
ذکر تیری زبان پر یہ کوے کا بار بار آئے
نہیں معلوم تجھکو ابو حنیفہ ہی یہ فرمائے
رضا خاں کے گھر میں الو مینڈک پکائے
بتا نسل کو اپنی یہ چمگادڑ کون کھلائے
کافر تیر طنز کے سنت مصطفیٰ پہ برسائے
بےغیرت ہے یہ خود کو سنی بھی کہلائے
پینٹاگون تو کبھی تو لندن کے در پہ جائے
یہودیوں کے تو کتنے ناز نخرے اٹھائے
ناچے مزار پر گویا جیسے کوئی گائے
شیطاں ہوس کا مارا کوئی خوار آئے
بازاری عورتوں کو ستر کھول دکھائے
مندر کے سادھو کو بھی ابدال بتائے
لعنت تیری شکل پہ مرزا بھی شرمائے
لوگوں کو دجل کی پٹیاں تو پڑھائے
شیروں کو خدا کے دہشتگرد تو بتلائے
مثل سگ بازاری چاند کاٹنے کو تو آئے
Abdul Rehman Hanafi
چیختے رہوگے ہمیشہ عورتوں کے چلن سے
جو راہ خدا میں سرگرداں ان پر تو چلائے
کالے کانے نے گر یہی تجھکو سکھلائے
ضلالتوں پر تیری مشرک کیوں نہ خار آئے
بدعتوں کو تیری نام دیوبند سے بخار آئے
ہم نجدی حرمین و حجاز پہ ہمیں پیار آئے
امریکی سنڈیوں کی چاہت تجھ ہی کو بھائے
ذکر تیری زبان پر یہ کوے کا بار بار آئے
نہیں معلوم تجھکو ابو حنیفہ ہی یہ فرمائے
رضا خاں کے گھر میں الو مینڈک پکائے
بتا نسل کو اپنی یہ چمگادڑ کون کھلائے
کافر تیر طنز کے سنت مصطفیٰ پہ برسائے
بےغیرت ہے یہ خود کو سنی بھی کہلائے
پینٹاگون تو کبھی تو لندن کے در پہ جائے
یہودیوں کے تو کتنے ناز نخرے اٹھائے
ناچے مزار پر گویا جیسے کوئی گائے
شیطاں ہوس کا مارا کوئی خوار آئے
بازاری عورتوں کو ستر کھول دکھائے
مندر کے سادھو کو بھی ابدال بتائے
لعنت تیری شکل پہ مرزا بھی شرمائے
لوگوں کو دجل کی پٹیاں تو پڑھائے
شیروں کو خدا کے دہشتگرد تو بتلائے
مثل سگ بازاری چاند کاٹنے کو تو آئے
Abdul Rehman Hanafi
کھاتے ہیں سنی حلال ، اللہ کے کرم سے
دیکھو تو بریلیوں کو الو مینڈک پہ پیار آے
کالے ہیں کیوں یہ طوطے دل اور شکل و جاں سے
ناچیں مزار پر یہ جیسے نرگس دیدار آے
تیری حرکتوں پہ طوطے مجھے کیوں نہ خار آے
دیکھوں جو تچھ کو طوطے کرتار سنگھ کیوں یاد آے
لعنت تیری شکل پر یونہی برس رہی ہے
یا پھر
لعنت تیری شکل پر بے شمار برس رہی ہے
تیری موت بھی تو ایسے کہ مرزا بھی شرماے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے کہ خود مرزا بھی شرماے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے کہ خود مرزا بھی شرما جاے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے خود مرزا بھی شرما جاے
اور تبلیغی جماعت کو مسجدوں سے نکالنے پر
نکالو جو ہم کو اللہ کے گھر سے بے غیرت تم یوں
******* ۔
اور
اللہ کے مجاہد کو دہشت گرد تم نے کہا
تحریک خود تمہاری مسجد پر بھی بم گراے
شیعہ میں اور تم میں فرق بھی نہیں ہے کوی
تم بھی مسجد گراو وہ بھی مسجد گراے
اور اعلیٰ حجرت کی وصیت پر
ملنگ کی بس یہ دعا ہے کہ ہمیں موت کلمے پر ہی آے
مگر محنت تیری ہے ایسی کہ تجھے فرنی ہی یاد آے
نوٹ:۔
نرگس اور دیدار سے متعلق معلومان مجھے اپنے علاقے کے ایک شخص سے ملی ہیں جس نے کہا کہ نرگس اپنی بہن یعنی دیدار کے لے اسکا رشتہ چاہتی ہے تا کہ اسکی بہن کو بھی اس ملک کا ویزہ مل سکے ۔اسی لیے کوی ساتھی یہ نہ سمجھے کہ ملنگ بھی اعلیٰ حجرت کی طرح شوقین مزاج آدمی ہے ۔۔۔
نیز اس نظم میں مختلف واقعات اور شخصیات کو سامنے رکھ کر بات کی گئی ہے جسکو بریلویت کے بارے میں تھوڑی معلومات رکھنے والے ساتھی بھی سمجھ جائیں گے اگر آپ نہ سمجھ سکیں کہ کس شعر میں کس طرح اشارہ ہے تو پوسٹ کر کے پوچھ سکتے ہیں ۔
دیکھو تو بریلیوں کو الو مینڈک پہ پیار آے
کالے ہیں کیوں یہ طوطے دل اور شکل و جاں سے
ناچیں مزار پر یہ جیسے نرگس دیدار آے
تیری حرکتوں پہ طوطے مجھے کیوں نہ خار آے
دیکھوں جو تچھ کو طوطے کرتار سنگھ کیوں یاد آے
لعنت تیری شکل پر یونہی برس رہی ہے
یا پھر
لعنت تیری شکل پر بے شمار برس رہی ہے
تیری موت بھی تو ایسے کہ مرزا بھی شرماے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے کہ خود مرزا بھی شرماے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے کہ خود مرزا بھی شرما جاے
یا پھر
تیری موت بھی تو ایسے خود مرزا بھی شرما جاے
اور تبلیغی جماعت کو مسجدوں سے نکالنے پر
نکالو جو ہم کو اللہ کے گھر سے بے غیرت تم یوں
******* ۔
اور
اللہ کے مجاہد کو دہشت گرد تم نے کہا
تحریک خود تمہاری مسجد پر بھی بم گراے
شیعہ میں اور تم میں فرق بھی نہیں ہے کوی
تم بھی مسجد گراو وہ بھی مسجد گراے
اور اعلیٰ حجرت کی وصیت پر
ملنگ کی بس یہ دعا ہے کہ ہمیں موت کلمے پر ہی آے
مگر محنت تیری ہے ایسی کہ تجھے فرنی ہی یاد آے
نوٹ:۔
نرگس اور دیدار سے متعلق معلومان مجھے اپنے علاقے کے ایک شخص سے ملی ہیں جس نے کہا کہ نرگس اپنی بہن یعنی دیدار کے لے اسکا رشتہ چاہتی ہے تا کہ اسکی بہن کو بھی اس ملک کا ویزہ مل سکے ۔اسی لیے کوی ساتھی یہ نہ سمجھے کہ ملنگ بھی اعلیٰ حجرت کی طرح شوقین مزاج آدمی ہے ۔۔۔
نیز اس نظم میں مختلف واقعات اور شخصیات کو سامنے رکھ کر بات کی گئی ہے جسکو بریلویت کے بارے میں تھوڑی معلومات رکھنے والے ساتھی بھی سمجھ جائیں گے اگر آپ نہ سمجھ سکیں کہ کس شعر میں کس طرح اشارہ ہے تو پوسٹ کر کے پوچھ سکتے ہیں ۔
